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上午10时，火辣辣的太阳下，一、二年级的“小不点”在教官指导下练习动作和队列。“立正”教官口令一出，不少同学立即脚跟并拢，手臂贴着身体两侧，&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/10341889996.html
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它是一个承前启后，穷追不舍的一个问题，都打破了，砂锅都打破了，都问到底了，还要问，刨根问底，问出这个明白出来，问出这个明白，问明白了就站稳脚跟了呢！问明白了就站稳脚跟了，不问明白，就脚跟没站稳。 ...
崇慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343364236.html
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定”－－在动作中，眼前“境”虽变动始终都摄眼神淤中。
5.躬身（脊推向后拱）（谦退）
注意：并非向前弯腰而是向心躬身，重心保在脚跟。
·立定脚跟（趾松灵，不载力）。
·垂头，观照中心线，观照自己如何动作。有如要“看自己足跟”般之动作。如仰卧起坐之用力方式，令“心口－腹－腿膝&...
道证法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14180973048.html
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花灯结彩元宵日，天上无云分外青。”下座。 佛诞日，师拈拄杖云：“悉达太子初降皇宫，与兜率天未离一步。既出母胎，与入涅槃未动脚跟。要知生即无生，何众生可有？灭即不灭，何诸佛可名？只为众生多喜空中之花，...捧住虚空，置放炉中，任烧作炭去也。试问诸人脚跟下如何委悉呢？”良久，卓拄杖云：“昨日山僧由后门归时，遇个三腿汉大声曰：‘佛祖也烧成灰，你在这里逍遥法外！’忽闻之，不禁叹惜，好害怕！虽然如是，即今结制一句...
金晖居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271051650.html
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脚跟下推究，推来推去，内不见有能推之心，外不见有所推之境。净倮倮、赤洒洒，没可把……当人知是般事，便好猛著精彩，向百尺竿头，快进一步，”如果于空无所有之境止步不前，则是坐于魔窟鬼穴中，永无悟期。 另外...重要意义，他的禅法因而也更具有圆融世间和出世间的品格。在宗杲看来，所谓出世间解脱法，不过是在世间“识得破，作得主，不被他牵引”。于逆顺境界方寸不乱、脚跟立定。宗杲云：“逆境界易打，顺境界难打。逆我意者，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035458752.html
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这僧的痒处，这僧若能当下悟去，若能象玄沙那样说一句：“老和尚脚跟未点地在”，便可潇洒自在去也！
雪峰曾示众云：“世界阔一尺，古镜阔一尺；世界阔一丈，古镜阔一丈。”玄沙指着火炉问雪峰：“火炉阔多少？”雪峰答：“如古镜阔。”玄沙说：“老和尚脚跟未点地在！”
“世界阔一尺，古镜阔一尺；世界阔一丈，古镜阔一丈。”雪峰是用古镜比喻天真佛性。佛性与世界本来不二。《心经》在讲了“色不异空、空不异色”...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343144608.html
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。受三皈五戒使众生不堕三途，还只是了生脱死的一种权宜之计，首先使之不往下堕，扎稳了脚跟之后，再使之更上一层，而走上了生脱死的门径。八关戒斋，便是这一了生脱死的门径。受持八关戒斋是众生种的出世正因。所以...
证念
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119253453.html
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难如登天，佛号是起死回生之妙药，抓不住便下三恶道，抓住了便从人法界顿超到佛法界，闭关念佛便是以信心和愿心站住脚跟，将野马般狂躁的心安住在弥陀名号中，如能做到，蒙佛光照触，我们的身心会柔软，靠佛的力量，...
佚名
|东林祖庭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22134034126.html
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里作活计。” 智禅师道：“西天九十六种外道，汝是第一。” 天琦禅师一听，便拂袖而出。 智禅师一见天琦禅师脚跟已稳，不受人瞒，非常高兴，于是授予他法衣和拂子，并说 偈云： “济山棒喝如轻触...
明洁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440075.html
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禅》99年叁期，“蒸饼馒头一任汝吃……你道这个是什么？”此公案是在考验学人对前两组公案解悟的基础上，进一步验证其是否已经站稳脚跟，常言道，心不随念转，眼不被境牵。现在实际勘验之，使知依识染则尘劳先起；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html